A HERESIA ARIANA

João Marcos Castello Branco Fantinato

A HERESIA ARIANA

Autor/innen

João Marcos Castello Branco Fantinato Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro - TJRJ

Schlagworte:

histórica do cristianismo, heresias da santíssima trindade, arianismo, concílios ecumênicos

Abstract

Quando o Império Romano se tornou oficialmente cristão, o cristianismo passou a enfrentar profundas dissidências em sua teologia, notadamente sobre a Santíssima Trindade. Em 318, Ário concebeu que o Filho teria sido criado pelo Pai e, portanto, lhe seria subordinado. Tal noção, entretanto, reduzia a divindade de Cristo e, por isso, foi considerada heresia, despertando fortes resistências na Igreja. Para resolver a controvérsia, Constantino convocou o primeiro concílio ecumênico da História em Nicéia, em 325, o qual estabeleceu que o Filho é “consubstancial” ao Pai. A unidade da Igreja e do Império, contudo, não restaram garantidas. O arianismo sobreviveu ainda entre os povos germânicos que invadiram o Império e, no Oriente, surgiram ainda discórdias sobre as naturezas humana e divina de Cristo. A heresia ariana, porém, ajudou a Igreja definir melhor a teologia cristã, afastando ideias contraditórias.

Autor/innen-Biografie

João Marcos Castello Branco Fantinato, Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro - TJRJ

Juiz de Direito do Tribunal de Justiça do Estado do Rio de Janeiro. Mestre e Doutorando em História do Direito pela Universidade de Lisboa.

Literaturhinweise

ALMEIDA, Fortunato. História da Igreja em Portugal. Imprensa Acadêmica, Lisboa, 1926.
BARAHONA, Margarida Simões. Prisciliano e as Tensões Religiosas do Século IV. Universidade Lusíada Editora, Lisboa, 2002.
CALASSO, Francesco. Medio Evo del Diritto. Giuffré Ed., Milano, 1954
CASTELLANOS, Santiago. Los Godos y la Cruz. Alianza Editorial, Madrid, 2007.
CODA, Piero. Dios Uno y Trino. Secretariado Trinitário, Salamanca, Milano, 1993.
DÍAZ, Pablo C, Historia del Cristianismo. El mundo antiguo. El ristianismo y los pueblos germánicos. Editorial Trotta, Universidad de Granada, Madrid, 2003.
ESCRIBANO, Maria Victoria Paño, Historia del Cristianismo. El mundo Antiguo. El Cristianismo marginado. Editorial Trotta Universidad de Granada, Madrid, 2003.
EUSEBIUS of CESAREA. Ecclesiastical History, vol I-II. Harvard University Press, London, 1926.
EUTROPE. Abrégé de l’Histoire Romaine. Librerie Garnier Frères, 367-378.
GIBBON, Edward. The decline and fall of the Roman Empire, vols. I e II. The Modern Library, 1776-1788.
HIDÁCIO. Cronicon. Editorial Touxosoutos, La Coruña, 2004.
HOMO, Léon, Les empereurs romains et le Christianisme. Payot, Paris. 1931.
JÉDIN, Hubert. Concílios Ecumênicos. Editora Herder, São Paulo, 1961.
JERÔNIMO, “Epistolario”. II vols. Madrid.
JOHNSON, Paul. História do Crsitanismo. Imago Editora, Rio de Janeiro, 2001.
LORTZ, Joseph. Historia de la Iglesia, vol. I. Ediciones Cristandad, Madrid, 2008.
MARTIN de Agar, José T. Introducción al Derecho Canónico. Editorial Tecnos,.
MENENDEZ Pelayo. Historia de los Heterodoxos Españoles, vol. I. Biblioteca de Autores Cristianos, Madrid 1956, 6ª Edición, 2007.
MOMMSEN, Theodor. Histoire Romaine. Editora Bouquins, Paris, 1985.
NAVASCUES, Patricio. Pablo de Samosata y sus adversários. Institutum Patristicum Augustinianum, Roma, 2004.
NORWICH, John Julius. Byzantium, The early centuries. Penguin Books, London, 1988.
OROSIO, Paulo, Historiarum adversus paganos, “Le storie contro i pagani”, II vols. Verona, 1976.
SOTOMAYOR, Manuel. Historia del Cristianismo. El mundo antiguo. Controversias doctrinales em los siglos V y VI. Editorial Trotta, Universidad de Granada, Madrid, 2003.
SOZOMENO, Historia Eclesiática. GCS, 50, 1960 (eds. J. Bidez y G. C. Hanson).
TERTULIANO. Apologético. Editora Livraria Alcalá Ltda, Lisboa, 2012.
VEYNE, Paul. Quando nosso mundo se tornou cristão. Editora Civilização Brasileira, Rio de Janeiro, 2010.
WILLIAMS, Rowan. Arrio. Ediciones Sigueme, Salamanca, 2010.